Взаимодействие персонажей форума: трудности, сомнения, вопросы
- Автор темы art
- Дата начала
Можно я не буду оверкотить в ответ на оверквотинг?
Мы щас, конечно, можем удариться в безумно увлекательную дискуссию о дефинициях оскорблений, но как выше заметил Арт, посыл нахуй на форуме до этого момента оскорблением не считался. Ну если судить по практическим последствиям.
А вот определения типа "быдло баба" тут как-то были не в ходудаже я себе такого не позволяю.
Отсюда возникает масса интереснейших вопросовхуле и доколе, как те, например, которые я выше задала Иванессу.
Мы щас, конечно, можем удариться в безумно увлекательную дискуссию о дефинициях оскорблений, но как выше заметил Арт, посыл нахуй на форуме до этого момента оскорблением не считался. Ну если судить по практическим последствиям.
А вот определения типа "быдло баба" тут как-то были не в ходу
Отсюда возникает масса интереснейших вопросов
Я пытаюсь поговорить об общефорумной динамике. О том, как изменилось общение с тех пор. как появились новые участники. Как разрешаются неизбежные конфликты между ними и какким образом можно снизить их количество и накал.
Ты в ответ начинаешь мелочно блох выискивать.
Ну что такое
Перевирая факты? Хорошенький способ поговорить о снижении накала.
Мне одинаково похер на данных персонажей (я их лично не знаю) и предмет конфликта, поэтому никаких "симпатий" у меня там нет и быть не может. Впрочем, как и во многих других темах. Чиста наблюдаю,
Неплохое начало беседы - обвинить меня во вранье.
Еще раз, блин - у нас есть медицинский факт: Арт (который тоже факт) уже посылал на форуме нахуй.
Санкций, порицаний, общественного осуждения и прочих последствий не было. Все промолчали.
В рамках той самой форумной динамики, я делаю из этого вывод (вывод - это не факт, это вывод), что посыл вхуй оскорблением на этой площадке не является и всеми воспринимается как вариант нормального общения между участниками.
Исходя из этого вывода, я считаю, что JUL никого не оскорбляла. В отличие от ее оппонента.
Да при чем тут симпатии? Мы же не на сайте знакомств, слава богу
Если тебе все равно, то логично как раз и поговорить непредвзято о складывающихся тенденциях.
А это не начало
Есть, и вы его решили определенным образом на том момент. Всех все устроило. ИМХО, это было ровно такое же оскорбление.
При этом:
Мне понятны эти тенденции, и я этот вопрос уже решила определенным образом, обсуждение не требуется.
порицания поначалу были, кстати. но я все ж отвоевал себе право иногда посылать нахуй Иванесса и Алиру. Хелизет запрещено, уяснил еще тогда. с остальными, вроде, желания не возникало пока..
но я вот тоже щитаю, что это разница большая, оскорблять лично человека, говоря ему гадости типа: быдло баба или там тупая пизда, или же выражать свое сильное желание прекратить срочно контакт (посыл нахуй= как я зол, сил моих больше нет, оставьте меня в покое, нам все равно сейчас не понять друг друга)
но я вот тоже щитаю, что это разница большая, оскорблять лично человека, говоря ему гадости типа: быдло баба или там тупая пизда, или же выражать свое сильное желание прекратить срочно контакт (посыл нахуй= как я зол, сил моих больше нет, оставьте меня в покое, нам все равно сейчас не понять друг друга)
alira_e_cairan
Корифей
Эй, не надо меня нахуй посылать.
То есть ты приходила в тему только чтобы участникам разговора оценку за поведение выставить?
Такое ощущение, что ты знаешь что-то, чего не знаю я. Потому что мои воспоминания о том случае коренным образом отличаются от того, что ты сейчас излагаешь. Во всяком случае, решения никакого не было, итоги ситуации меня лично не устроили и выводы я сделала совершенно определенные. Которые, кстати, в то, что происходит сейчас, вполне укладываются.
Соглашусь.
Правда, отмечу, что если даже накатило желание контакт прекратить, то было бы неплохо формулировать его в не таких сильных выражениях
JUL
Корифей
у меня не было желания прекратить контакт, у меня было желание прекратить поток лицемерной гадости, а опыт helyzete наглядно показал, что к вежливой и корректной аргументации мало того, что персонаж глух, так она еще и порицаема отцом-основателем как попытка устанавливать свои правила в чужом монастыре
