JUL: хологенетический профиль
- Автор темы JUL
- Дата начала
JUL
Корифей
в общем, на публику или проработки для, это уж кому как видится, а поползли мы в 11 генный ключ. Свет Эдема
СИДДХИ: Свет; ДАР: Идеализм; ТЕНЬ: Омрачение
11-я Тень – Омрачение
Про вИдение у меня нынче странно, действительно странно, в том смысле, что я вижу довольно много разнообразных пружинок, движущих людьми, за которыми я наблюдаю, и в то же время теперь я постоянно сомневаюсь в том, что именно я вижу, и не является ли мое вИдение лишь отражением моих собственных омрачений.
С другой стороны, есть множество людей, которые продолжают меня приятно удивлять, вспоминая обо мне и давая мне поддержку именно тогда, когда я вообще о них не думала, так что моя предыдущая запись, вот именно эта ее часть:
Вот и в ключах пишут:
Вообще, про мозг и его всяческие отношения с сознанием и воспринимаемой реальностью я в последний год думаю значительно больше, чем обо всем прочем вместе взятом, в этом смысле особенно интересно смотреть на то, как извивается событийный поток в зависимости от моего эмоционального состояния.
Вот этот фрагмент очень хочется спроецировать на себя, но как-то нахальства не хватает, потому что в основном я сейчас вижу только то, насколько несовершенно мое видение, хотя, может быть, и не так, как у большинства людей, которых я знаю, и с которыми говорила об этом. Я каким-то образом ухитряюсь видеть все ситуации глазами каждого из участников, как мне казалось раньше, проблема же в том, что каждым из участников при таком видении являюсь как бы я сама в других условиях задачи. С одной стороны, это чертовски верно, с другой - может дать такие искажения восприятия, что обнять и плакать, и в результате единственное, что я вижу ясно - что никаких опор в собственном видении я для себя найти не могу, остается следовать каким-то общим предписаниям, что тоже как-то довольно нелепо.
С третьей стороны, один вот умный человек как-то говорил, что любит моделировать черные ящики, то есть наблюдения за текстовыми потоками персонажей дают ему возможность неплохо прогнозировать их поведение, даже если он не имеет ни малейшего понятия, что творится у них в головах. В этом смысле мы точно очень близкие родственники, ага, ближе, чем хотелось бы.
Тут почему-то вспомнилось из студенческого бреда:
Тредиаковский был тщеславен, как павлин:
Чтоб стряпать оды, он залазил на трамплин,
Махал пером туды-сюды, потом с него
Упало все, и он воскликнул: "Во!"
Ну в общем, я вполне себе тщеславна, Юпитер в первом доме весьма тому способствует, и что-то там еще. Помнится, @olya_podruga рекомендовала мне отращивать волосы, чтобы корона так сильно по башке не елозила, но волосы на мне растут плохо и редко, что касается тщеславия, то помимо того есть еще уныние, обжорство, алчность, леность, скупость и отчаяние - весь набор в наличии. Ладно, скупость можем вычеркнуть, обжорство вроде тоже как-то отступило. А с отчаянием я борюсь с помощью мантры "Маятник, кыш!"
У меня это вызывает любопытство и желание исследовать, страха в этом нет и, как мне кажется, никогда не было. Смолоду - по дурости, сейчас - по некоторому пониманию принципов техники безопасности и опыту отслеживания состояний. Означает ли это особую прочность и плохую растворимость эго - мне пока неведомо.
Абзац, который я совсем не понимаю, точнее, я не понимаю принципа, по которому авторы определяют, что вот те мечты и грезы были ложные, а вот эти будут правильные и куда-то там приведут. Вообще, у меня на редкость скучное правое полушарие - мне оттуда в основном лекции по технике безопасности и нравственному богословию читают.
Вот эта штука у меня как-то отвалилась сама собой, точнее, как-то трансформилась в поиск реализуемых в текущей версии реальности версий себя с учетом текущих вводных. Вероятно, можно трактовать это как переход в
Но тут засада в том, что никакой особо великой идеи у меня насчет себя нет, так, всякое мелкое тщеславие, местами даже вполне оправданное, а местами - просто понты, над которыми я сама же и ржу.
Но все ж не могу не отметить, что всяческое созерцание собственных омрачений сейчас у меня чуть ли не основное занятие внутри головы, ИЧСХ, и тантра, и ТС животворящий, и даже г-н Зеланд - все в той или иной форме настаивают на необходимости снижения избыточных потенциалов. Но потенциал тщеславия, видимо, себя еще не скоро исчерпает )))
СИДДХИ: Свет; ДАР: Идеализм; ТЕНЬ: Омрачение
11-я Тень – Омрачение
Про вИдение у меня нынче странно, действительно странно, в том смысле, что я вижу довольно много разнообразных пружинок, движущих людьми, за которыми я наблюдаю, и в то же время теперь я постоянно сомневаюсь в том, что именно я вижу, и не является ли мое вИдение лишь отражением моих собственных омрачений.
С другой стороны, есть множество людей, которые продолжают меня приятно удивлять, вспоминая обо мне и давая мне поддержку именно тогда, когда я вообще о них не думала, так что моя предыдущая запись, вот именно эта ее часть:
отчасти опровергается текущим эмпирическим опытом, а это ставит под сомнение и весь остальной. Таким образом, в текущий момент уцепиться оказалось особо не за что, но, в общем-то, и не надо пока, а может быть, и вообще не надо.
Вот и в ключах пишут:
Вообще, про мозг и его всяческие отношения с сознанием и воспринимаемой реальностью я в последний год думаю значительно больше, чем обо всем прочем вместе взятом, в этом смысле особенно интересно смотреть на то, как извивается событийный поток в зависимости от моего эмоционального состояния.
Вот этот фрагмент очень хочется спроецировать на себя, но как-то нахальства не хватает, потому что в основном я сейчас вижу только то, насколько несовершенно мое видение, хотя, может быть, и не так, как у большинства людей, которых я знаю, и с которыми говорила об этом. Я каким-то образом ухитряюсь видеть все ситуации глазами каждого из участников, как мне казалось раньше, проблема же в том, что каждым из участников при таком видении являюсь как бы я сама в других условиях задачи. С одной стороны, это чертовски верно, с другой - может дать такие искажения восприятия, что обнять и плакать, и в результате единственное, что я вижу ясно - что никаких опор в собственном видении я для себя найти не могу, остается следовать каким-то общим предписаниям, что тоже как-то довольно нелепо.
С третьей стороны, один вот умный человек как-то говорил, что любит моделировать черные ящики, то есть наблюдения за текстовыми потоками персонажей дают ему возможность неплохо прогнозировать их поведение, даже если он не имеет ни малейшего понятия, что творится у них в головах. В этом смысле мы точно очень близкие родственники, ага, ближе, чем хотелось бы.
Тут почему-то вспомнилось из студенческого бреда:
Тредиаковский был тщеславен, как павлин:
Чтоб стряпать оды, он залазил на трамплин,
Махал пером туды-сюды, потом с него
Упало все, и он воскликнул: "Во!"
Ну в общем, я вполне себе тщеславна, Юпитер в первом доме весьма тому способствует, и что-то там еще. Помнится, @olya_podruga рекомендовала мне отращивать волосы, чтобы корона так сильно по башке не елозила, но волосы на мне растут плохо и редко, что касается тщеславия, то помимо того есть еще уныние, обжорство, алчность, леность, скупость и отчаяние - весь набор в наличии. Ладно, скупость можем вычеркнуть, обжорство вроде тоже как-то отступило. А с отчаянием я борюсь с помощью мантры "Маятник, кыш!"
У меня это вызывает любопытство и желание исследовать, страха в этом нет и, как мне кажется, никогда не было. Смолоду - по дурости, сейчас - по некоторому пониманию принципов техники безопасности и опыту отслеживания состояний. Означает ли это особую прочность и плохую растворимость эго - мне пока неведомо.
Абзац, который я совсем не понимаю, точнее, я не понимаю принципа, по которому авторы определяют, что вот те мечты и грезы были ложные, а вот эти будут правильные и куда-то там приведут. Вообще, у меня на редкость скучное правое полушарие - мне оттуда в основном лекции по технике безопасности и нравственному богословию читают.
Вот эта штука у меня как-то отвалилась сама собой, точнее, как-то трансформилась в поиск реализуемых в текущей версии реальности версий себя с учетом текущих вводных. Вероятно, можно трактовать это как переход в
Но тут засада в том, что никакой особо великой идеи у меня насчет себя нет, так, всякое мелкое тщеславие, местами даже вполне оправданное, а местами - просто понты, над которыми я сама же и ржу.
Но все ж не могу не отметить, что всяческое созерцание собственных омрачений сейчас у меня чуть ли не основное занятие внутри головы, ИЧСХ, и тантра, и ТС животворящий, и даже г-н Зеланд - все в той или иной форме настаивают на необходимости снижения избыточных потенциалов. Но потенциал тщеславия, видимо, себя еще не скоро исчерпает )))
JUL
Корифей
11-й Дар – Идеализм
Вот тут сразу начинает хотеться побиться головой об стену, потому что у меня, как показывает практика, совершенно чудовищный идеализм, сиречь завышенные требования к реальности, сочетаются с очень "маркетологическим" подходом, в котором никаких особых иллюзий насчет людей у меня нет, как и насчет самой себя.
Ну вот про образы - тоже про мучительно больно, потому что никаких особых "образов" я конкретно у себя в голове не наблюдаю, я, скорее, "идеальный читатель" - существо, способное оценить красоту замысла, игру материалов и смыслов. Тут уж вообще хз, подавленное оно там, или его там вообще никогда не росло.
Про родовое прошлое я как-то рассуждать даже боюсь - там очень много странного разного намешано, очень много - про служение, педагогику и как ни странно - искусство. Но в целом все мои попытки вернуться в семейный эгрегор как-то терпят неудачу. Или даже не так: я чувствую постоянное внутреннее сопротивление своей собственной семье, точнее, тем людям, которыми она в текущий момент представлена.
Ну, про свои так называемые идеалы я, как мне видится сейчас, знаю довольно много - это служение и величие вроде как, хотя есть еще одна важная для меня штука - это познание, с которым у меня достаточно сложные отношения. То есть познание должно сразу же переводиться в чувственный опыт, некую практику, улучшающую состояние окружающего мира. Но об эту фразу я тоже постоянно запинаюсь головой: если мир нуждается в улучшении, то значит я считаю его несовершенным или же отношусь к нему как команда марика-сахарнойголовы к своему детищу - больше свистелок и перделок просто ради свистелок и перделок, бесонечный такой процесс улучшательства вполне рабочей структуры. То есть считаю ли я мир несовершенным? Или себя? И получается, что на данном этапе я пытаюсь проапгрейдить себя до вполне совершенного мира, чтобы это его совершенство видеть ясно.
Мне кажется, что ни один человек, "находясь на берегу", не может адекватно оценить степень своей готовности или неготовности, просто кто-то решает в это идти, а кто-то остается "по эту сторону". Знание о том, что все проявляющееся - это только проекции собственной психики, конечно, помогает справиться с ощущением паники, если "что-то пошло не так", но вот когда все довольно продолжительное время "идет так", то следующее столкновение с "не так" может оказаться весьма болезненным. Тут-то и подстерегает нас мысль о том, что мы где-то накосячили, тогда как "не так" - это просто очередная кризисная точка роста. Помнить об этом, нужно постоянно помнить об этом.
Вот тоже много раз думала о разного рода отождествлениях и самоидентификациях, утешилась тем, что ни исторических, ни литературных самоидентификаций у меня особо нет, есть только некое количество более или менее импонирующих мне персонажей с похожими мироощущениями и стратегиями. То есть какое-то понимание того, что отождествиться я не могу вообще ни с кем и ни с чем у меня на данном этапе большую часть времени есть.Погладила себя по голове, ага.
Пожалуй, самый критический момент - это когда мечта начинает сбываться, особенно - если та, которую ты мечтал ярко и в красках. В этот момент появляется жуткий страх, что ей не хватит сил сбыться, что что-то пойдет не так, что ты не заслуживаешь, что ты понятия не имеешь, что делать с этой сбывшейся мечтой - тут-то и начинаются разного рода нестыковки и пляски с бубнами, в результате чего вместо сбывшейся мечты ты получаешь хер знает что, заботливо перевязанное ленточкой с надписью "облом". Убеждай потом себя, что это именно то, чего ты хотел, или что зелен был виноград, ага. Или вообще, что мечты не для того, чтобы сбывались, а чтобы было чем башку перед сном занять.
А уж тем более не следует заблуждаться относительно своей способности эту силу как-то контролировать, да.
Если честно, то я вообще не знаю, как это комментировать. С одной стороны - мой собственный очень странный опыт, с другой стороны - тут какой-то маркетинговой торсуно-валяевщиной несет за километр. И вообще весь этот баланс мужского-женского мне давно и до безобразия скучен. Вот с магией - интересно, но там же совсем о другом, там о диалоге с Творцом, простите за пафос, там об осознании себя действующим/творящим субъектом, а я-то что могу сотворить, кроме дурацких пасквилей на шизотерические тексты.
В общем как-то пока что от этой проработки не то что не попускает, а ровно с точностью до наоборт - вся экзистенциалка прет наружу. И почему-то вспоминается одна из моих любимых сцен из четвертых "Чужих", когда героиню Сигурни спрашивают, что им делать:
- И что? Что ты сделала?
- Умерла.
Вот тут сразу начинает хотеться побиться головой об стену, потому что у меня, как показывает практика, совершенно чудовищный идеализм, сиречь завышенные требования к реальности, сочетаются с очень "маркетологическим" подходом, в котором никаких особых иллюзий насчет людей у меня нет, как и насчет самой себя.
Ну вот про образы - тоже про мучительно больно, потому что никаких особых "образов" я конкретно у себя в голове не наблюдаю, я, скорее, "идеальный читатель" - существо, способное оценить красоту замысла, игру материалов и смыслов. Тут уж вообще хз, подавленное оно там, или его там вообще никогда не росло.
Про родовое прошлое я как-то рассуждать даже боюсь - там очень много странного разного намешано, очень много - про служение, педагогику и как ни странно - искусство. Но в целом все мои попытки вернуться в семейный эгрегор как-то терпят неудачу. Или даже не так: я чувствую постоянное внутреннее сопротивление своей собственной семье, точнее, тем людям, которыми она в текущий момент представлена.
Ну, про свои так называемые идеалы я, как мне видится сейчас, знаю довольно много - это служение и величие вроде как, хотя есть еще одна важная для меня штука - это познание, с которым у меня достаточно сложные отношения. То есть познание должно сразу же переводиться в чувственный опыт, некую практику, улучшающую состояние окружающего мира. Но об эту фразу я тоже постоянно запинаюсь головой: если мир нуждается в улучшении, то значит я считаю его несовершенным или же отношусь к нему как команда марика-сахарнойголовы к своему детищу - больше свистелок и перделок просто ради свистелок и перделок, бесонечный такой процесс улучшательства вполне рабочей структуры. То есть считаю ли я мир несовершенным? Или себя? И получается, что на данном этапе я пытаюсь проапгрейдить себя до вполне совершенного мира, чтобы это его совершенство видеть ясно.
Мне кажется, что ни один человек, "находясь на берегу", не может адекватно оценить степень своей готовности или неготовности, просто кто-то решает в это идти, а кто-то остается "по эту сторону". Знание о том, что все проявляющееся - это только проекции собственной психики, конечно, помогает справиться с ощущением паники, если "что-то пошло не так", но вот когда все довольно продолжительное время "идет так", то следующее столкновение с "не так" может оказаться весьма болезненным. Тут-то и подстерегает нас мысль о том, что мы где-то накосячили, тогда как "не так" - это просто очередная кризисная точка роста. Помнить об этом, нужно постоянно помнить об этом.
Вот тоже много раз думала о разного рода отождествлениях и самоидентификациях, утешилась тем, что ни исторических, ни литературных самоидентификаций у меня особо нет, есть только некое количество более или менее импонирующих мне персонажей с похожими мироощущениями и стратегиями. То есть какое-то понимание того, что отождествиться я не могу вообще ни с кем и ни с чем у меня на данном этапе большую часть времени есть.
Пожалуй, самый критический момент - это когда мечта начинает сбываться, особенно - если та, которую ты мечтал ярко и в красках. В этот момент появляется жуткий страх, что ей не хватит сил сбыться, что что-то пойдет не так, что ты не заслуживаешь, что ты понятия не имеешь, что делать с этой сбывшейся мечтой - тут-то и начинаются разного рода нестыковки и пляски с бубнами, в результате чего вместо сбывшейся мечты ты получаешь хер знает что, заботливо перевязанное ленточкой с надписью "облом". Убеждай потом себя, что это именно то, чего ты хотел, или что зелен был виноград, ага. Или вообще, что мечты не для того, чтобы сбывались, а чтобы было чем башку перед сном занять.
А уж тем более не следует заблуждаться относительно своей способности эту силу как-то контролировать, да.
Если честно, то я вообще не знаю, как это комментировать. С одной стороны - мой собственный очень странный опыт, с другой стороны - тут какой-то маркетинговой торсуно-валяевщиной несет за километр. И вообще весь этот баланс мужского-женского мне давно и до безобразия скучен. Вот с магией - интересно, но там же совсем о другом, там о диалоге с Творцом, простите за пафос, там об осознании себя действующим/творящим субъектом, а я-то что могу сотворить, кроме дурацких пасквилей на шизотерические тексты.
В общем как-то пока что от этой проработки не то что не попускает, а ровно с точностью до наоборт - вся экзистенциалка прет наружу. И почему-то вспоминается одна из моих любимых сцен из четвертых "Чужих", когда героиню Сигурни спрашивают, что им делать:
- И что? Что ты сделала?
- Умерла.
JUL
Корифей
В общем ключ про свет Эдема идет у меня еще тягостнее, чем про семейную алхимию. Тем не менее время переходить к сиддхи.
11-я Сиддхи – Свет
Тут как-то забавно сразу на ассоциативном плане - первое, что вспоминается - цитата из Нау "они не были боги, откуда им знать про добро и зло", а вторая - из Фрау Крэк, которая буквально позавчера выплыла у меня в фб - "какой ужас - дитя в угол, когда я вырасту, я стану богом, это немного, это предел потери милых - забота сильных".
Тут я, конечно, адски ржу - архетипически мой типа до усраца заклятый враг - Лилит, что невероятно смешно, поскольку на другом конце у нас типа Ева, с которой архетипически опять же полная жопа, поскольку именно Ева, а не Лилит, осчастливила человечество первородным грехом, сожравши яблочка с древа познания. Нуууу... Эммммм... В общем, интересная полярность, интересная "неточная рифма" с предыдущим абзацем. В общем по поводу замещения Лилит Евой в мифологии все думается, что хотели как лучше, а получилось - как всегда.
Про доппельгангера я, кстати, в прошлый раз уже писала, ИЧСХ, история в некотором роде повторилась в некотором роде с точностью примерно до третьего знака после запятой, по крайней мере на текущем этапе развития ситуации, так что основная эмоция сейчас по этому поводу - любопытство, какой из паттернов будет, если вообще будет, сломан в ходе проработкии за что мне эта тупая б..дь в поле зрения - тоже мне охуеть доппельгангер
Про свет тоже интересно, когда-то я, как и многие, наверно, считала, что просветленное существо - это обязательно Будда на лотосе, и все это ассоциировалось с христианским смирением и кротостью как основными типа добродетелями. И это казалось невыносимо скучным. А потом мне впервые в жизни показали изображение кого-то из гневных йидамов (это было сильно задолго до того, как я серьезно заинтересовалась темой, так что я не могу утверждать наверняка, но по остаточным воспоминаниям это был Ямантаки - Ваджрабхайрава), так что мой взгляд на просветление с тех пор изрядно изменился. Как минимум я давно перестала считать его благом, которое можно получить в награду за праведную жизнь и усердие в практике, потому что практика самоценна. И тем не менее количество собственных омрачений, которые я нынче у себя наблюдаю, наводит на определенные размышления вполне себе в еропейском ментальном оценочном каноне. Оценочные суждения - это плохо (с) - здесь кагбе надо смеяться, да.
Ну вообще-то мир прикольный, ага, если не циклиться на своих проблемках.
Ох, как бы мне хотелось отождествиться с этим абзацем, но вот беда - отождествляться нельзя ни с чем вообще. Правда, про покой и отстранение от своих эмоций я действительно кое-что поняла в последнее время, отчасти из буддистских источников, отчасти - от всяких популяризаторов нейронаук, ТС животворящий в этом смысле тоже много дает. Но пока что это моему европейскому блудливому уму ставит больше вопросов, чем дает ответов, а мыслемешалка от этого работает все интенсивнее, правда, итог ее работы практически всегда теперь сводится к одному - ты не можешь вычислить "объективную истину" логическим путем, ты можешь только выстроить непротиворечивую до определенной степени картинку, взяв за точку отсчета какую-то из проекций, но ты не можешь оставаться в рамках этой проекции хоть сколь-нибудь продолжительное время, так что "заткнись и считай", в смысле медитируй и останавливай внутренний диалог, поскольку именно внутренний диалог является фактором наблюдателя, который переводит волну в частицу, на неэкспериментальном уровне существования.
Ну вот опять - как почитаешь про эту самую облаченность в свет и необходимость/неизбежность кого-то куда-то вести, так дурно делается, сразу вспоминается знаменитая фразочка Лойолы "Господь, сделай меня целомудренным, но не прямо сейчас". Но про эволюцию я довольно много думаю, да, когда не думаю о том, как нам обустроить одну единственную частную Юленькину жизнь.
Ну вот про просветление я выше уже писала, да. К счастью, буддизм никакого "света наверху" не ищет, вообще, чрезвычайно практичная штука, недаром все рабочие психотехники оттуда попижжены, и даже дядюшка Алистер с дедушкой Юнгом... И всякие Битлы с Цеппелинами... Всяк рано или поздно устремляется в Тибет, ага )))
Ага, а вот тут они снова аккуратно и незаметно съехали на гендер, откуда к стиранию гендерных границ как основной дихотомии. Эту мысль я еще подумаю, потому что у меня там точки рефлексирующей самоидентификации нет, есть некая конфигурация тела, исходя из которой мне приходится подбирать себе одежду. Более того, иногда я даже это существо с пиздой могу выпустить погулять ненадолго, но в целом я давно ощущаю себя абсолютно вне этой дихотомии, это, пожалуй, единственный момент в этом ключе, который меня как-то навскидку успокаивает.
11-я Сиддхи – Свет
Тут как-то забавно сразу на ассоциативном плане - первое, что вспоминается - цитата из Нау "они не были боги, откуда им знать про добро и зло", а вторая - из Фрау Крэк, которая буквально позавчера выплыла у меня в фб - "какой ужас - дитя в угол, когда я вырасту, я стану богом, это немного, это предел потери милых - забота сильных".
Тут я, конечно, адски ржу - архетипически мой типа до усраца заклятый враг - Лилит, что невероятно смешно, поскольку на другом конце у нас типа Ева, с которой архетипически опять же полная жопа, поскольку именно Ева, а не Лилит, осчастливила человечество первородным грехом, сожравши яблочка с древа познания. Нуууу... Эммммм... В общем, интересная полярность, интересная "неточная рифма" с предыдущим абзацем. В общем по поводу замещения Лилит Евой в мифологии все думается, что хотели как лучше, а получилось - как всегда.
Про доппельгангера я, кстати, в прошлый раз уже писала, ИЧСХ, история в некотором роде повторилась в некотором роде с точностью примерно до третьего знака после запятой, по крайней мере на текущем этапе развития ситуации, так что основная эмоция сейчас по этому поводу - любопытство, какой из паттернов будет, если вообще будет, сломан в ходе проработки
Про свет тоже интересно, когда-то я, как и многие, наверно, считала, что просветленное существо - это обязательно Будда на лотосе, и все это ассоциировалось с христианским смирением и кротостью как основными типа добродетелями. И это казалось невыносимо скучным. А потом мне впервые в жизни показали изображение кого-то из гневных йидамов (это было сильно задолго до того, как я серьезно заинтересовалась темой, так что я не могу утверждать наверняка, но по остаточным воспоминаниям это был Ямантаки - Ваджрабхайрава), так что мой взгляд на просветление с тех пор изрядно изменился. Как минимум я давно перестала считать его благом, которое можно получить в награду за праведную жизнь и усердие в практике, потому что практика самоценна. И тем не менее количество собственных омрачений, которые я нынче у себя наблюдаю, наводит на определенные размышления вполне себе в еропейском ментальном оценочном каноне. Оценочные суждения - это плохо (с) - здесь кагбе надо смеяться, да.
Ну вообще-то мир прикольный, ага, если не циклиться на своих проблемках.
Ох, как бы мне хотелось отождествиться с этим абзацем, но вот беда - отождествляться нельзя ни с чем вообще. Правда, про покой и отстранение от своих эмоций я действительно кое-что поняла в последнее время, отчасти из буддистских источников, отчасти - от всяких популяризаторов нейронаук, ТС животворящий в этом смысле тоже много дает. Но пока что это моему европейскому блудливому уму ставит больше вопросов, чем дает ответов, а мыслемешалка от этого работает все интенсивнее, правда, итог ее работы практически всегда теперь сводится к одному - ты не можешь вычислить "объективную истину" логическим путем, ты можешь только выстроить непротиворечивую до определенной степени картинку, взяв за точку отсчета какую-то из проекций, но ты не можешь оставаться в рамках этой проекции хоть сколь-нибудь продолжительное время, так что "заткнись и считай", в смысле медитируй и останавливай внутренний диалог, поскольку именно внутренний диалог является фактором наблюдателя, который переводит волну в частицу, на неэкспериментальном уровне существования.
Ну вот опять - как почитаешь про эту самую облаченность в свет и необходимость/неизбежность кого-то куда-то вести, так дурно делается, сразу вспоминается знаменитая фразочка Лойолы "Господь, сделай меня целомудренным, но не прямо сейчас". Но про эволюцию я довольно много думаю, да, когда не думаю о том, как нам обустроить одну единственную частную Юленькину жизнь.
Ну вот про просветление я выше уже писала, да. К счастью, буддизм никакого "света наверху" не ищет, вообще, чрезвычайно практичная штука, недаром все рабочие психотехники оттуда попижжены, и даже дядюшка Алистер с дедушкой Юнгом... И всякие Битлы с Цеппелинами... Всяк рано или поздно устремляется в Тибет, ага )))
Ага, а вот тут они снова аккуратно и незаметно съехали на гендер, откуда к стиранию гендерных границ как основной дихотомии. Эту мысль я еще подумаю, потому что у меня там точки рефлексирующей самоидентификации нет, есть некая конфигурация тела, исходя из которой мне приходится подбирать себе одежду. Более того, иногда я даже это существо с пиздой могу выпустить погулять ненадолго, но в целом я давно ощущаю себя абсолютно вне этой дихотомии, это, пожалуй, единственный момент в этом ключе, который меня как-то навскидку успокаивает.
JUL
Корифей
9 генный ключ. Сила бесконечно малого
СИДДХИ: Непобедимость; ДАР: Целеустремлённость; ТЕНЬ: Инертность
Тень – Инертность
Инертность в настоящий момент - мое второе имя, да. Куча мелочей, которые постоянно требуют внимания, причем мелочи, на которые для себя я бы спокойно забивала, но у аттракциона "огорчи тетушку" такой блядский ценник, что поневоле вспоминаешь про бесплатный сыр в мышеловках. Поэтому у меня налицо все признаки болезни печени по Джером Джерому - апатия и непреодолимое отвращение ко всякого рода труду.
А прямо перед нами в данный момент находится открытая книжка по введению в теорию групп и мучительный выбор между двумя курсами, который я пытаюсь сделать уже не первый месяц. Ну то есть я вижу и плюшки, и засады в обоих вариантах, с более привлекательным и сложным страшно не справиться, менее привлекательный - ну, он менее привлекательный, зато более простой и не вызывающий сомнений в том, что я его асилю. Но еще месяц назад вопрос стоял идти или не идти учиться снова в принципе, а сейчас - ну вот так, да.
Про естественное предназначение мне вот совсем непонятно, естественное предназначение вроде как жить просто ради факта жизниопределенно я обслушалась Ошо, ага Или вот с энергией есть такая штука - энергия появляется вместе с целью, это замечено давно и не только мной, но у меня опять поломалась целеполагалка ))) Никогда не ломалась, и вот опять ))) Но что касается всей этой сферы привлечения и попытки вернуться в семейный эгрегор - вот как ни крути, а херня какая-то выходит, чем глубже в проработки, тем лучше я понимаю только то, почему я оттуда выпала. Можно наворачивать всяких кармических смыслов в это дело, а можно "заткнуться и считать", кажется, я предпочитаю второе с изредка походить поныть в проработки, да.
Ну ладно, допустим, здесь я немного утешилась, этот абзац, кстати, очень резонирует с высказываниями буддистских учителей о том, что в какой-то момент вся деятельность становится непрерывной медитацией.
Вот опять про идеалы, а идеализм в наше время принято считать штукой вредной, в приличном обществе о нем говорить вообще не принято, так что даже имея эти самые идеалы, постоянно их обесцениваешь некоей иронией, если случится говорить, по ночам достанешь из-под подушки, почистишь, и обратно спрячешь, ага ))) С предназначением все еще как-то хуже, один очень неглупый человек, написавший очень серьезное исследование о Лютере и лютеранской церкви, как-то сказал: "А предназначение мое здесь примерно как у лейкоцита". Очень я его за это высказывание ценю и уважаю. А про свое немножко стала понимать в последние лет несколько, но вот радует ли оно меня - это вопрос отдельный. А может и вообще исключительно очередной ментальный шлак для проработки.
Ну да, у меня очень часто просто не хватает терпения дождаться результата и радоваться ему тогда, когда он приходит, старый принцип "дорого яичко ко Христову дню" - это мое, да. И если что-то там в перспективе маячит, то на бытии в моменте здесь и сейчас, в полной отдаче текучке - получается очень плохо, да. Пока дождешься - изведешься так, что когда происходит - уже ничего нахрен не надо, кроме душевного покоя и равновесия. Глупость несусветная, да, проработки вот немного помогают этот момент осознать, но корректировать все равно трудно.
Ну вот тут - нет, скорее, красота способна увести меня от любой тени, просто взять за руку и увести, и это, может быть, единственное, что вообще может.
Вот тут про "соберись, тряпка!" или что? Или вот сердце, что они вот в виду-то имеют? Неужто анахату? Потому как "путь к сердцу лежит через поломанные ребра и разорванную грудную клетку, все остальное - ванильная ересь" )))
Вообще, честно-то так, вот эти рассуждения про сердце мне все равно часто бывают непонятны, вот эмоции - да, вот рассудочное рациональное поведение - да, несмотря на то, что я очень иррациональное существо. И тем не менее вопрос, вперед - это куда, остается открытым, нет никакого генплана или образа будущего сейчас вот именно в смысле идеалов или чего-то такого - голая прагматика в рамках пирамидки Маслова.
Нет, смысл в повседневной деятельности я сейчас вижу, в отличие от того самого будущего, которое на данный момент вообще никак не определено даже на уровне смутных планов - я понимаю, чего я хочу с работой, с образом жизни, допустим, но все это как-то не очень глобально, не про космические энергии. Ну, или я не готова это формулировать в открытый доступ - не суть. Хочется большего, чем "заработал-потратил", это да.
Ну и опять про намерение и желание - невозможно куда-то выходить из паттерна, если ты не знаешь, куда ты хочешь выйти, или желаемое противоречит твоим представлениям о возможном. Но вообще-то всю эту зону комфорта я покидаю всю жизнь просто с завидным постоянством. главное-то - увидеть желанную цель хоть краешком глаза.
А вот тут - совсем даже мимо-мимо, какого-то глобального стремления именно к развлечениям у меня нет, как и поиска стимулов для сиюминутного снятия напряжения.
СИДДХИ: Непобедимость; ДАР: Целеустремлённость; ТЕНЬ: Инертность
Тень – Инертность
Инертность в настоящий момент - мое второе имя, да. Куча мелочей, которые постоянно требуют внимания, причем мелочи, на которые для себя я бы спокойно забивала, но у аттракциона "огорчи тетушку" такой блядский ценник, что поневоле вспоминаешь про бесплатный сыр в мышеловках. Поэтому у меня налицо все признаки болезни печени по Джером Джерому - апатия и непреодолимое отвращение ко всякого рода труду.
А прямо перед нами в данный момент находится открытая книжка по введению в теорию групп и мучительный выбор между двумя курсами, который я пытаюсь сделать уже не первый месяц. Ну то есть я вижу и плюшки, и засады в обоих вариантах, с более привлекательным и сложным страшно не справиться, менее привлекательный - ну, он менее привлекательный, зато более простой и не вызывающий сомнений в том, что я его асилю. Но еще месяц назад вопрос стоял идти или не идти учиться снова в принципе, а сейчас - ну вот так, да.
Про естественное предназначение мне вот совсем непонятно, естественное предназначение вроде как жить просто ради факта жизни
Ну ладно, допустим, здесь я немного утешилась, этот абзац, кстати, очень резонирует с высказываниями буддистских учителей о том, что в какой-то момент вся деятельность становится непрерывной медитацией.
Вот опять про идеалы, а идеализм в наше время принято считать штукой вредной, в приличном обществе о нем говорить вообще не принято, так что даже имея эти самые идеалы, постоянно их обесцениваешь некоей иронией, если случится говорить, по ночам достанешь из-под подушки, почистишь, и обратно спрячешь, ага ))) С предназначением все еще как-то хуже, один очень неглупый человек, написавший очень серьезное исследование о Лютере и лютеранской церкви, как-то сказал: "А предназначение мое здесь примерно как у лейкоцита". Очень я его за это высказывание ценю и уважаю. А про свое немножко стала понимать в последние лет несколько, но вот радует ли оно меня - это вопрос отдельный. А может и вообще исключительно очередной ментальный шлак для проработки.
Ну да, у меня очень часто просто не хватает терпения дождаться результата и радоваться ему тогда, когда он приходит, старый принцип "дорого яичко ко Христову дню" - это мое, да. И если что-то там в перспективе маячит, то на бытии в моменте здесь и сейчас, в полной отдаче текучке - получается очень плохо, да. Пока дождешься - изведешься так, что когда происходит - уже ничего нахрен не надо, кроме душевного покоя и равновесия. Глупость несусветная, да, проработки вот немного помогают этот момент осознать, но корректировать все равно трудно.
Ну вот тут - нет, скорее, красота способна увести меня от любой тени, просто взять за руку и увести, и это, может быть, единственное, что вообще может.
Вот тут про "соберись, тряпка!" или что? Или вот сердце, что они вот в виду-то имеют? Неужто анахату? Потому как "путь к сердцу лежит через поломанные ребра и разорванную грудную клетку, все остальное - ванильная ересь" )))
Вообще, честно-то так, вот эти рассуждения про сердце мне все равно часто бывают непонятны, вот эмоции - да, вот рассудочное рациональное поведение - да, несмотря на то, что я очень иррациональное существо. И тем не менее вопрос, вперед - это куда, остается открытым, нет никакого генплана или образа будущего сейчас вот именно в смысле идеалов или чего-то такого - голая прагматика в рамках пирамидки Маслова.
Нет, смысл в повседневной деятельности я сейчас вижу, в отличие от того самого будущего, которое на данный момент вообще никак не определено даже на уровне смутных планов - я понимаю, чего я хочу с работой, с образом жизни, допустим, но все это как-то не очень глобально, не про космические энергии. Ну, или я не готова это формулировать в открытый доступ - не суть. Хочется большего, чем "заработал-потратил", это да.
Ну и опять про намерение и желание - невозможно куда-то выходить из паттерна, если ты не знаешь, куда ты хочешь выйти, или желаемое противоречит твоим представлениям о возможном. Но вообще-то всю эту зону комфорта я покидаю всю жизнь просто с завидным постоянством. главное-то - увидеть желанную цель хоть краешком глаза.
А вот тут - совсем даже мимо-мимо, какого-то глобального стремления именно к развлечениям у меня нет, как и поиска стимулов для сиюминутного снятия напряжения.
JUL
Корифей
папенька велели ускориться, Добби пошел ускоряться
Дар 9 ключа - целеустремленность
Не соглашусь, магическим акт может считаться только если он интенционально магический, все остальное -ванильная ересь побочные эффекты.
И опять - и да, и нет. Но с побочными эффектами я написала раньше, чем внимательно вчиталась в абзац, впрочем, учитывая, что дядюшку Алистера я нежно люблю, ничего удивительного тут нет. Вообще весь абзац очень резонирует с нынешним настроем на то, чтобы каждое действие совершать с любовью и радостью, даже злиться, если вдруг приспичит именно злиться.
Вообще, методичные повторения одних и тех же действий и в самом деле могут стать источником раздражения, а могут - источником драйва. И действительно все зависит только от того, подчинены они какой-то большой цели или совершаются как тупая рутина, от которой не удалось откосить.
Вот опять про сердце, про которое мне страшно не нравится говорить в этих словах, но других слов нам не завезли. Замечала, кстати, что целеустремленности как методичного вкалывания по принципу "заткнись и считай" от природы мне не положили, это работает как-то по-другому, так, что события сами разворачиваются в нужной последовательности, когда цель отчетливо видна. И мы опять возвращаемся к целеполагалке и к умению не суетиться, это такое умение, которое мы не умеем пока )))
оставшийся кусок текста вместе с сиддхой можно идти читать в автомашку целиком - вдруг обнаружилось, что там на словесном уровне совершенно нечего комментировать кроме того, может быть, что эта сиддхи дает огромное искушение, примерно как кольцо всевластья, с которым Пендальф враз бы начал добро причинять да ласки наносить, то есть эта штука работает во благо только в том случае, если ты способен от нее отказаться сознательным решением. впрочем, так дофига других штук работает тоже.
Дар 9 ключа - целеустремленность
Не соглашусь, магическим акт может считаться только если он интенционально магический, все остальное -
И опять - и да, и нет. Но с побочными эффектами я написала раньше, чем внимательно вчиталась в абзац, впрочем, учитывая, что дядюшку Алистера я нежно люблю, ничего удивительного тут нет. Вообще весь абзац очень резонирует с нынешним настроем на то, чтобы каждое действие совершать с любовью и радостью, даже злиться, если вдруг приспичит именно злиться.
Вообще, методичные повторения одних и тех же действий и в самом деле могут стать источником раздражения, а могут - источником драйва. И действительно все зависит только от того, подчинены они какой-то большой цели или совершаются как тупая рутина, от которой не удалось откосить.
Вот опять про сердце, про которое мне страшно не нравится говорить в этих словах, но других слов нам не завезли. Замечала, кстати, что целеустремленности как методичного вкалывания по принципу "заткнись и считай" от природы мне не положили, это работает как-то по-другому, так, что события сами разворачиваются в нужной последовательности, когда цель отчетливо видна. И мы опять возвращаемся к целеполагалке и к умению не суетиться, это такое умение, которое мы не умеем пока )))
оставшийся кусок текста вместе с сиддхой можно идти читать в автомашку целиком - вдруг обнаружилось, что там на словесном уровне совершенно нечего комментировать кроме того, может быть, что эта сиддхи дает огромное искушение, примерно как кольцо всевластья, с которым Пендальф враз бы начал добро причинять да ласки наносить, то есть эта штука работает во благо только в том случае, если ты способен от нее отказаться сознательным решением. впрочем, так дофига других штук работает тоже.
JUL
Корифей
Дальше у меня снова первый генный ключ, который у меня уже был в Золотом пути, но на этот раз - шестая линия, так что следующим этапом в проработку пойдет именно она.
Нет, простите, расхотеть жить - это точно не к нам, жить нам нравится и даже очень. Вообще как-то чувство разочарования посещает меня все реже и по все меньшему количеству поводов.
"Из забывших меня можно составить город", - это прекрасная цитата, хоть и не совсем о том, скорее, о количественном показателе.
А вот к этой штуке я стала относиться как-то по-другому. Я не закрываюсь от нее, когда она приходит, но если коннект оказывается разорванным, у меня всегда есть в запасе пара мечт из других сфер - "в мире столько интересного, совершенно неизвестного, убедишься в этом сам на улице Сезам, на улице Сезам".
Ну вот - дальше, оказывается, как раз об этом и пишут:
Ну, это - хорошие и правильные мысли, более того, в какой-то момент они даже могут из мыслей стать образом действий, да.
Ошо, в воздухе сильно пахнет Ошо
Или любовью. Или бетанским пафосом, короче пахнет чем-то, что требует разбавить это некоторым количеством иронии, самоиронии, а потом - заткнуться и считать, в данном случае - читать в автомашку )))
Ненененене, про совершенство жизни уже сейчас я уже в курсе, просто я не знаю, каким образом этим можно поделиться с миром. Просто в какой-то момент к этому приходишь, а потом уходишь, потом снова приходишь - в какой-то момент это начинает напоминать смену карнавальных костюмов. Сегодня ты чувствуешь себя разочарованным и несчастным, завтра это пальто тебе наскучивает, и ты надеваешь какую-нибудь радужную хламидку и танцуешь под дождем, а потом - что-нибудь совершенно бесцветное, что позволяет тебе отстраниться от всего этого и попыриться в шуньяту.
Нет, простите, расхотеть жить - это точно не к нам, жить нам нравится и даже очень. Вообще как-то чувство разочарования посещает меня все реже и по все меньшему количеству поводов.
"Из забывших меня можно составить город", - это прекрасная цитата, хоть и не совсем о том, скорее, о количественном показателе.
А вот к этой штуке я стала относиться как-то по-другому. Я не закрываюсь от нее, когда она приходит, но если коннект оказывается разорванным, у меня всегда есть в запасе пара мечт из других сфер - "в мире столько интересного, совершенно неизвестного, убедишься в этом сам на улице Сезам, на улице Сезам".
Ну вот - дальше, оказывается, как раз об этом и пишут:
Ну, это - хорошие и правильные мысли, более того, в какой-то момент они даже могут из мыслей стать образом действий, да.
Ошо, в воздухе сильно пахнет Ошо
Ненененене, про совершенство жизни уже сейчас я уже в курсе, просто я не знаю, каким образом этим можно поделиться с миром. Просто в какой-то момент к этому приходишь, а потом уходишь, потом снова приходишь - в какой-то момент это начинает напоминать смену карнавальных костюмов. Сегодня ты чувствуешь себя разочарованным и несчастным, завтра это пальто тебе наскучивает, и ты надеваешь какую-нибудь радужную хламидку и танцуешь под дождем, а потом - что-нибудь совершенно бесцветное, что позволяет тебе отстраниться от всего этого и попыриться в шуньяту.
JUL
Корифей
в общем, каким-то странным образом я опять убедилась, что вообще-то в моей жизни все происходит вовремя, а ум мой - враг мой, но если рука куда потянулась, а ноги встали и пошли, то не надо искать рациональных причин, почему это нецелесообразно.
это такая преамбула к тому, что я все-таки решила закончить эту проработку
это такая преамбула к тому, что я все-таки решила закончить эту проработку
JUL
Корифей
1 генный ключ. От энтропии к синтропии
СИДДХИ: Красота; ДАР: Свежесть; ТЕНЬ: Энтропия
Первая тень - энтропия
Это и вправду странно, что именно сейчас меня поволокло опять сюда. Так уж получилось, что последние полгода я занималась как раз расчисткой физического пространства в достаточно закрытой системе, что забирало у меня почти все ресурсы, не направленные на собственно поддержание ресурсной базы в приемлемом состоянии. Эта работа, по крайнее мере та ее часть, которая могла быть выполнена в текущих условиях, сейчас окончена. Когда я буду выходить на следующий этап - я пока не знаю.
Правда, само утверждение о движении Вселенной от порядка к хаосу представляется мне достаточно спорным, я не физик-теоретик, но вроде как вся мифология рассказывает нам как раз об обратном - об упорядочивании хаоса и возрастании уровня свободной энергии, а точнее - о цикличности этих процессов. То есть из хаоса возникает структура, расширяется, усложняется, и только в тот момент, когда усложнение достигает определенного уровня, система снова становится хаотичной.
И что важно - это условие закрытой системы, то есть в открытой системе есть возможность расширяться, упорядочивая хаос по разным векторам развития.
С другой стороны, обращаясь к уровню человеческой психики или еще уже, к собственной психике, я реально вижу те же самые вещи, собственные мыслительные конструкты в какой-то момент, если не очищать от них психику какими-либо "искусными средствами", способны привести человека к полному параличу осмысленной деятельности, сведя жизнь к полуавтоматическому существованию в привычной среде.
вот тут, конечно, одно такое большое ыыыыыыыыыыы, поскольку весь мой так называемый конфессиональный духовный выбор на данном этапе между абсолютно экстатическим кашмирским шиваизмом и дзогчен, который все-таки удивительно аналитичен, то есть все, что я из него сейчас успела прочувствовать - это освобождение ума через ум же, таким образом, можно считать, что я не выбрала ничего или все - это с какой стороны посмотреть, тем не менее гневные божества по-прежнему привлекают меня более милосердных, возможно, это больше эстетический выбор.
Вот в этой части я у себя все-таки вижу определенный прогресс, по крайней мере в том, что спады в состояния меланхолии я перестала воспринимать как конец света, я учусь их пережидать просто как сильные морозы, поддерживая какой-то минимальный уровень гомеостаза - почистить зубы, пропылесосить коврик (хихи), перечитать любимое "жизнь начинается заново именно так - с картин..." Но есть одна штука, которая меня все-таки бесит-бесит-бесит: мать сыра - природа, мать ее, отсыпала мне этой самой химии меланхолии примерно так на четверых хороших творцов, собственно творчества не отсыпав и на одного, так что единственный доступный мне в этом смысле вид творчества - это перформанс собственной жизни. При этом, допустим, степеней безумия Бойса и компании мне достигать как-то тоже не особо хочется - чувство меры все-таки важнейший элемент вкуса, вот чего я тут считаю. Ну то есть в идеале мне бы хотелось быть ебанутой ровно настолько, насколько еще можно давать миру какое-то относительно дешифруемое ... и получать от него определенный фидбэк. Вот, я, возможно, поняла, чем настоящее безумие отличается от творческого состояния: безумцу не нужен фидбэк от реальности, по крайней мере от той реальности, в которой существует большая часть социума - можно допустить, что он получает его из каких-то других источников, но в этом случае здесь его ждут разные вкусные нейролептики и изоляция. В общем, еще солнце русской поэзии писало "не дай мне бог сойти с ума". Как я его в этом вопросе понимаю )))
а вот это как раз то, что мне сильно помогает в последние пару лет справляться с этими периодами. ну как-то вот когда знаешь, то проживается легче и пассивнее. ну так - значит так, надо просто дождаться конца цикла и нехрена огород городить. С другой стороны ум мой, сцуко, все равно настолько деятелен, что способен разнести в клочья любую неокрепшую реальность своими сомнениями даже если мое физическое тельце сидит на жопе ровно. это, кстати, единственный ответ на вопрос, нахрена я вообще занимаюсь проработками и другими практиками.
ну вот, говорю же, если посмотреть внимательно на свою жизнь в какой-то ретроспективе-перепросмотре, то понимаешь, насколько своевременно к тебе приходит та или иная инфа, и про генераторский отклик все как-то само собой понятно становится. вот этот кусок как раз весь написан из чистого отклика, да. хотя в любом случае из всего это следует только то, что сейчас я какое-то время буду достаточно... не знаю, недеятельна, что ли... не формулируется.
Страх - да, страх есть, страх появился снова, страх, что дух отвернул свой сияющий лик, например, или страх, что я так и не смогу воплотить какую-то часть своих мечт в реальность, потому что сейчас ресурса на действие нет.
И да, вот сейчас я почувствовала некоторое сомнение - из отклика или из тени. Впрочем, из чего бы ни было, а польза от этих записей несомненна.
СИДДХИ: Красота; ДАР: Свежесть; ТЕНЬ: Энтропия
Первая тень - энтропия
Это и вправду странно, что именно сейчас меня поволокло опять сюда. Так уж получилось, что последние полгода я занималась как раз расчисткой физического пространства в достаточно закрытой системе, что забирало у меня почти все ресурсы, не направленные на собственно поддержание ресурсной базы в приемлемом состоянии. Эта работа, по крайнее мере та ее часть, которая могла быть выполнена в текущих условиях, сейчас окончена. Когда я буду выходить на следующий этап - я пока не знаю.
Правда, само утверждение о движении Вселенной от порядка к хаосу представляется мне достаточно спорным, я не физик-теоретик, но вроде как вся мифология рассказывает нам как раз об обратном - об упорядочивании хаоса и возрастании уровня свободной энергии, а точнее - о цикличности этих процессов. То есть из хаоса возникает структура, расширяется, усложняется, и только в тот момент, когда усложнение достигает определенного уровня, система снова становится хаотичной.
И что важно - это условие закрытой системы, то есть в открытой системе есть возможность расширяться, упорядочивая хаос по разным векторам развития.
С другой стороны, обращаясь к уровню человеческой психики или еще уже, к собственной психике, я реально вижу те же самые вещи, собственные мыслительные конструкты в какой-то момент, если не очищать от них психику какими-либо "искусными средствами", способны привести человека к полному параличу осмысленной деятельности, сведя жизнь к полуавтоматическому существованию в привычной среде.
вот тут, конечно, одно такое большое ыыыыыыыыыыы, поскольку весь мой так называемый конфессиональный духовный выбор на данном этапе между абсолютно экстатическим кашмирским шиваизмом и дзогчен, который все-таки удивительно аналитичен, то есть все, что я из него сейчас успела прочувствовать - это освобождение ума через ум же, таким образом, можно считать, что я не выбрала ничего или все - это с какой стороны посмотреть, тем не менее гневные божества по-прежнему привлекают меня более милосердных, возможно, это больше эстетический выбор.
Вот в этой части я у себя все-таки вижу определенный прогресс, по крайней мере в том, что спады в состояния меланхолии я перестала воспринимать как конец света, я учусь их пережидать просто как сильные морозы, поддерживая какой-то минимальный уровень гомеостаза - почистить зубы, пропылесосить коврик (хихи), перечитать любимое "жизнь начинается заново именно так - с картин..." Но есть одна штука, которая меня все-таки бесит-бесит-бесит: мать сыра - природа, мать ее, отсыпала мне этой самой химии меланхолии примерно так на четверых хороших творцов, собственно творчества не отсыпав и на одного, так что единственный доступный мне в этом смысле вид творчества - это перформанс собственной жизни. При этом, допустим, степеней безумия Бойса и компании мне достигать как-то тоже не особо хочется - чувство меры все-таки важнейший элемент вкуса, вот чего я тут считаю. Ну то есть в идеале мне бы хотелось быть ебанутой ровно настолько, насколько еще можно давать миру какое-то относительно дешифруемое ... и получать от него определенный фидбэк. Вот, я, возможно, поняла, чем настоящее безумие отличается от творческого состояния: безумцу не нужен фидбэк от реальности, по крайней мере от той реальности, в которой существует большая часть социума - можно допустить, что он получает его из каких-то других источников, но в этом случае здесь его ждут разные вкусные нейролептики и изоляция. В общем, еще солнце русской поэзии писало "не дай мне бог сойти с ума". Как я его в этом вопросе понимаю )))
а вот это как раз то, что мне сильно помогает в последние пару лет справляться с этими периодами. ну как-то вот когда знаешь, то проживается легче и пассивнее. ну так - значит так, надо просто дождаться конца цикла и нехрена огород городить. С другой стороны ум мой, сцуко, все равно настолько деятелен, что способен разнести в клочья любую неокрепшую реальность своими сомнениями даже если мое физическое тельце сидит на жопе ровно. это, кстати, единственный ответ на вопрос, нахрена я вообще занимаюсь проработками и другими практиками.
ну вот, говорю же, если посмотреть внимательно на свою жизнь в какой-то ретроспективе-перепросмотре, то понимаешь, насколько своевременно к тебе приходит та или иная инфа, и про генераторский отклик все как-то само собой понятно становится. вот этот кусок как раз весь написан из чистого отклика, да. хотя в любом случае из всего это следует только то, что сейчас я какое-то время буду достаточно... не знаю, недеятельна, что ли... не формулируется.
Страх - да, страх есть, страх появился снова, страх, что дух отвернул свой сияющий лик, например, или страх, что я так и не смогу воплотить какую-то часть своих мечт в реальность, потому что сейчас ресурса на действие нет.
И да, вот сейчас я почувствовала некоторое сомнение - из отклика или из тени. Впрочем, из чего бы ни было, а польза от этих записей несомненна.
JUL
Корифей
Дар - Свежесть
Этот абзац на ассоциативном уровне выводит меня исключительно на фразу: "А гори все синим пламенем!"
И это тоже повод грустно улыбнуться, так как синее пламя вроде как единственное действенное оружие на Темной стороне.
Слово freshness в основных своих значениях - свежесть; бодрость; яркость; оригинальность; прохлада; незрелость; новизна (maystay); неподражательность. Но особенно прекрасно в криптографии - свойство новизны ключа (не позволяет ни одному из участников заранее спрогнозировать значение ключа).
Основное, что я об этом думаю, это то, что иногда единственно возможной стратегией может быть полный отказ от всего предшествующего опыта. Да, есть радость в том, чтобы получить результат, отличный от обычного, и еще более сильная в том, чтобы получить результат, значимо отличающийся от средней температуры по больнице.
Почему? Потому что нет ничего более скучного и унылого, чем средняя температура по больнице, а мое любимое развлечение - рвать шаблоны.
тут звучит "Бегущая вдаль"
расслабиться и ждать - не вариант вообще, вариант - просто расслабиться безо всяких ожиданий, все равно в нужный момент все произойдет само собой
все - это то, на чем в момент расслабления сосредоточено намерение, но что если в текущей точке нет ничего, что ощущается как намерение?
это интересно, потому что пару лет назад я уже находилась в этом состоянии, и сейчас, оборачиваясь, я помню, что намерения не было, а вот одно странное желание, в котором не хотелось признаваться даже самой себе вслух, было, и оно вполне себе развернулось и реализовалось совершенно неожиданным образом
в общем, для полноты понимания этого фрагмента мне требуется сущая мелочь - уразуметь, что, собственно, тут разумеется под творчеством ))) теоретически под это определение даже написание вот этих заметок можно подвести, даже банальное приготовление еды и прочая... может быть, это лучше, чем пытаться наполнить мир еще какими-то вещами, претендующими на что-то...
Этот абзац на ассоциативном уровне выводит меня исключительно на фразу: "А гори все синим пламенем!"
И это тоже повод грустно улыбнуться, так как синее пламя вроде как единственное действенное оружие на Темной стороне.
Слово freshness в основных своих значениях - свежесть; бодрость; яркость; оригинальность; прохлада; незрелость; новизна (maystay); неподражательность. Но особенно прекрасно в криптографии - свойство новизны ключа (не позволяет ни одному из участников заранее спрогнозировать значение ключа).
Основное, что я об этом думаю, это то, что иногда единственно возможной стратегией может быть полный отказ от всего предшествующего опыта. Да, есть радость в том, чтобы получить результат, отличный от обычного, и еще более сильная в том, чтобы получить результат, значимо отличающийся от средней температуры по больнице.
Почему? Потому что нет ничего более скучного и унылого, чем средняя температура по больнице, а мое любимое развлечение - рвать шаблоны.
тут звучит "Бегущая вдаль"
расслабиться и ждать - не вариант вообще, вариант - просто расслабиться безо всяких ожиданий, все равно в нужный момент все произойдет само собой
все - это то, на чем в момент расслабления сосредоточено намерение, но что если в текущей точке нет ничего, что ощущается как намерение?
это интересно, потому что пару лет назад я уже находилась в этом состоянии, и сейчас, оборачиваясь, я помню, что намерения не было, а вот одно странное желание, в котором не хотелось признаваться даже самой себе вслух, было, и оно вполне себе развернулось и реализовалось совершенно неожиданным образом
в общем, для полноты понимания этого фрагмента мне требуется сущая мелочь - уразуметь, что, собственно, тут разумеется под творчеством ))) теоретически под это определение даже написание вот этих заметок можно подвести, даже банальное приготовление еды и прочая... может быть, это лучше, чем пытаться наполнить мир еще какими-то вещами, претендующими на что-то...
JUL
Корифей
Сиддхи - Красота
там, как обычно, очень много написано такого, что ощущается, но при попытке как-то это вербализовать на свет появляется такое ыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыы, которое при некоторой концентрации можно перевести в то А, которое буддистские мастера предлагают визуализировать для сосредоточения, особенно в йоге сна
это вот такая штука:
у меня же сейчас из всего ключа отчетливо выделилась только одна цитата:
совершенно же понятно, что это не про ту "горизонтальную смерть", в которой вскрытия, похороны, всякие "любим, помним, скорбим", это как раз про то переживание красоты, в которое ты падаешь как в открытый космос и через следующий вдох возвращаешься сюда чем-то другим
в общем, в автомашку мне придется читать сам ключ целиком, похоже
там, как обычно, очень много написано такого, что ощущается, но при попытке как-то это вербализовать на свет появляется такое ыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыы, которое при некоторой концентрации можно перевести в то А, которое буддистские мастера предлагают визуализировать для сосредоточения, особенно в йоге сна
это вот такая штука:
у меня же сейчас из всего ключа отчетливо выделилась только одна цитата:
совершенно же понятно, что это не про ту "горизонтальную смерть", в которой вскрытия, похороны, всякие "любим, помним, скорбим", это как раз про то переживание красоты, в которое ты падаешь как в открытый космос и через следующий вдох возвращаешься сюда чем-то другим
в общем, в автомашку мне придется читать сам ключ целиком, похоже