Navalmoral
Корифей
Либо мы - не масса
Поколение не то же самое, что масса. Иначе я бы сразу выписался из всех (или вписался во все, как Капрал. Что, впрочем, одно и то же)
Поколение Икс (1963-1984 г.р.) (Теория поколений)
- Автор темы Lutz
- Дата начала
Поколение не то же самое, что масса. Иначе я бы сразу выписался из всех (или вписался во все, как Капрал. Что, впрочем, одно и то же)
Navalmoral
Корифей
Вещизм еще смущает. Даже не потому что для меня это совсем чуждое, но и по людям, которых я знаю, не сказал бы. хотя, тут может быть искажение выборки, я не проводил опросов, а наблюдал людей, которые поблизости от меня.
Navalmoral
Корифей
я недавно обнаружил тут по дороге на работу башню-ровесницу. Испытал теплые чувства к ней, подумал о всех этих годах ее жизни, как ей там. Как менялись вокруг нее пейзажи (она довольно высокая, кирпичная) и как она стоит такая и наблюдает за этим. улыбался
Navalmoral
Корифей
надо ее сфоткать и выложить в этой теме.
или нафиг
или нафиг
Navalmoral
Корифей
список!
списки делаю и беру, это вот точно! иначе 1. забуду, чего хотел, 2. накуплю другого, чего захотел в процессе рассматривания витрин.
Navalmoral
Корифей
но это относится только к продуктовым, где много всяких неочевидных вещей. с одеждой, например, или с компьютерами и всякой техникой такого нет.
Navalmoral
Корифей
башня из поколения Икс
Navalmoral
Корифей
башня, кстати, действительно очень в духе времени. было бы интересно послушать небольшой рассказ об этой башне от людей из этого поколения
Navalmoral
Корифей
не уверен, что это про поколение, но кажется, что туда.
формулировки очень сырые и скорее это поиск вокруг, чем описание. будет интересно, срезонирует ли с другими представителями (или не представителями, что тоже было бы показательно)
Для моего поколения характерно ощущение обрушивающихся под ногами с виду прочных структур. Как будто ты ставишь ногу на чугунную лестницу, а она крошится под твоим весом, т.к. это не чугун, а, например, шоколад. Получается, что ты не можешь опереться ни на что, причем уже с рождения эта опора отсутствовала, да так и не появилась (вот это может быть личным про "с рождения").
до этого была крепкая внешняя концепция - СССР, в которой жили наши родители. Но в то время, когда я родился, структура уже имела тотальную гниль и очевидно неслась под откос. Тем не менее, реальность еще долгое время лакировали, создавая иллюзию опоры. Но тревожность в людях уже была, и это была большая страшная тревожность (в тех взрослых, которые прожили основную часть жизни в понятной им структуре).
Дальше у меня пробел, выпавший фрагмент, отсутствует связка.
Страх взрослых, теряющих опору под ногами, заставляет ребенка "принадлежать" и идентифицировать себя. Как будто эти жесткие укрепления в виде самооценки, четких моральных ориентиров, понятных линейных планов смогут спасти человека перед лицом грядущего обрушения "образа жизни". Я ощущал себя под постоянным давлением "определиться": кто я, чего я хочу в жизни, что именно мне нравится, во мне постоянно воспитывали самостоятельность, понуждали обрастать знакомствами и связями (да-да, речь идет про детский сад, средние группы, не говоря уже о школе). Наверно, это могло проявляться по разному, но суть в том, что взрослые всеми возможными для них силами и в соответствии с тем, как они это понимали, старались влить в ребенка "устойчивость", "стабильность", желая скомпенсировать предстоящую болтанку.
Болтанка 90-х прошла для меня спокойно. Я совсем не помню каких-то ужасов, грязи, крови, о которых многие рассказывают. Психологически меня попустило, потому что я снял с себя давление "стабильности", которую в меня пытались вливать ведрами. Кроме того, мир, где ты видишь шоколадную лестницу, замаскированную под чугунную, куда опаснее, чем мир, в котором все понятно нестабильно и меняется каждую минуту. Просто потому что он честнее. А тот мир - мир паранойи. Что там было в этот период с родителями я не знаю, т.к. выключился из их жизни тогда тотально. Но судя по отголоскам - это был "страшный сон", прожитый в бессознательном состоянии на грани физического выживания.
формулировки очень сырые и скорее это поиск вокруг, чем описание. будет интересно, срезонирует ли с другими представителями (или не представителями, что тоже было бы показательно)
Для моего поколения характерно ощущение обрушивающихся под ногами с виду прочных структур. Как будто ты ставишь ногу на чугунную лестницу, а она крошится под твоим весом, т.к. это не чугун, а, например, шоколад. Получается, что ты не можешь опереться ни на что, причем уже с рождения эта опора отсутствовала, да так и не появилась (вот это может быть личным про "с рождения").
до этого была крепкая внешняя концепция - СССР, в которой жили наши родители. Но в то время, когда я родился, структура уже имела тотальную гниль и очевидно неслась под откос. Тем не менее, реальность еще долгое время лакировали, создавая иллюзию опоры. Но тревожность в людях уже была, и это была большая страшная тревожность (в тех взрослых, которые прожили основную часть жизни в понятной им структуре).
Дальше у меня пробел, выпавший фрагмент, отсутствует связка.
Страх взрослых, теряющих опору под ногами, заставляет ребенка "принадлежать" и идентифицировать себя. Как будто эти жесткие укрепления в виде самооценки, четких моральных ориентиров, понятных линейных планов смогут спасти человека перед лицом грядущего обрушения "образа жизни". Я ощущал себя под постоянным давлением "определиться": кто я, чего я хочу в жизни, что именно мне нравится, во мне постоянно воспитывали самостоятельность, понуждали обрастать знакомствами и связями (да-да, речь идет про детский сад, средние группы, не говоря уже о школе). Наверно, это могло проявляться по разному, но суть в том, что взрослые всеми возможными для них силами и в соответствии с тем, как они это понимали, старались влить в ребенка "устойчивость", "стабильность", желая скомпенсировать предстоящую болтанку.
Болтанка 90-х прошла для меня спокойно. Я совсем не помню каких-то ужасов, грязи, крови, о которых многие рассказывают. Психологически меня попустило, потому что я снял с себя давление "стабильности", которую в меня пытались вливать ведрами. Кроме того, мир, где ты видишь шоколадную лестницу, замаскированную под чугунную, куда опаснее, чем мир, в котором все понятно нестабильно и меняется каждую минуту. Просто потому что он честнее. А тот мир - мир паранойи. Что там было в этот период с родителями я не знаю, т.к. выключился из их жизни тогда тотально. Но судя по отголоскам - это был "страшный сон", прожитый в бессознательном состоянии на грани физического выживания.
Navalmoral
Корифей
к чему мы сейчас приходим (до этого тоже должен быть кусок текста, а его чота нет). к тому, что мне не нужны идентификации как жестко определенные привязки моего "Я" к этому миру. Я отказываюсь от выбора. Мне не интересно выбирать, мужчина я или женщина, левый или правый, люблю ли я кошек или собак и т.п. нет, это не бунт, а понимание, что все это не важно. Это очень постмодернистская вещь, по сути, но на уровне ощущений приходит сейчас. Что интересно, эпоха постмодернизма завершается, и не очень ясно, что дальше.
мне кажется, автор слишком обширный кусок времени взял.
есть существенная разница: провести детство и/или подростковый возраст (когда за тебя все же родители отвечают) во времена болтанки, перестройки и глобальных обрушений и стать взрослым уже имея опыт контакта с шаткой реальностью,
или вырасти в стабильности (хоть и нищей, но все же), впитать ее и рассчитывать на нее, а выйдя в самостоятельную жизнь, внезапно получить выдернутую из-под ног табуреточку и прочие радости большого кризиса.
не уверена, что смогу объяснить или даже для себя толком осознать, в чем выражается эта разница потом, годы спустя, но она таки есть.
что касается конкретно меня. кредитов не беру. ключ на шее не носила. за доп.удобства и лишний сервис никогда не плачу, по расписанию не живу, многое успеть не стремлюсь.
вот со списками в магазин хожу, да. чтоб два раза не бегать. и список хоз.товаров и прочего скучного, которое потом на дом привезут, составляю заранее, чтоб ничего не забыть и не пришлось потом это забытое на себе переть.
и разнообразие товаров ценю, что есть то есть. потому как до сих пор помню это серенькое и буренькое, заполонившее прилавки. и что покупать приходилось не тогда, когда оно тебе надо, а когда "выбросили" и ты случайно наткнулся. бээ
есть существенная разница: провести детство и/или подростковый возраст (когда за тебя все же родители отвечают) во времена болтанки, перестройки и глобальных обрушений и стать взрослым уже имея опыт контакта с шаткой реальностью,
или вырасти в стабильности (хоть и нищей, но все же), впитать ее и рассчитывать на нее, а выйдя в самостоятельную жизнь, внезапно получить выдернутую из-под ног табуреточку и прочие радости большого кризиса.
не уверена, что смогу объяснить или даже для себя толком осознать, в чем выражается эта разница потом, годы спустя, но она таки есть.
что касается конкретно меня. кредитов не беру. ключ на шее не носила. за доп.удобства и лишний сервис никогда не плачу, по расписанию не живу, многое успеть не стремлюсь.
вот со списками в магазин хожу, да. чтоб два раза не бегать. и список хоз.товаров и прочего скучного, которое потом на дом привезут, составляю заранее, чтоб ничего не забыть и не пришлось потом это забытое на себе переть.
и разнообразие товаров ценю, что есть то есть. потому как до сих пор помню это серенькое и буренькое, заполонившее прилавки. и что покупать приходилось не тогда, когда оно тебе надо, а когда "выбросили" и ты случайно наткнулся. бээ
Navalmoral
Корифей
согласен, что рамка широкая. тогда я отнесу свою гипотезу к последней трети этого поколения.
другой вариант выражения этой тревожности относительно грядущего п....ца в том, что взрослые регрессируют, вынуждая своих детей становиться собственными родителями и предоставить им ту самую стабильность будущего, которое разваливается у них на глазах. и многие дети взяли это на себя, много видел живых примеров..
другой вариант выражения этой тревожности относительно грядущего п....ца в том, что взрослые регрессируют, вынуждая своих детей становиться собственными родителями и предоставить им ту самую стабильность будущего, которое разваливается у них на глазах. и многие дети взяли это на себя, много видел живых примеров..