Lutz
Корифей
Не помню, по какому поводу, но точно уже обращался к вопросу «Что такое "благо"?». Вчера вернулся снова, а сегодня нашел вот такое неплохое описание.
Благо - состояние и условие совершенства, осуществленного бытия; ведущее понятие средиземноморско-европейской (иудео-христианской) культуры, одно из традиционно принятых в ней имен божественного начала. Понятие блага стало ключевым в философии Платона, заняв место высшей идеи, утверждающей в бытии основное качество всех идей - быть совершенными.
Понятие блага нетождественно понятию добра. Если в понятии добра доминирует мотив абсолютного нравственного долга и волевого выбора, то понятие блага более онтологично. Понятие блага следует отличать также от понятия ценности, с этой целью наряду с аксиологией представляется уместным внести термин "агатология" (от греч. агатос - "благо"). В качестве ценности нечто прежде всего переживается сердцем, а в качестве блага признается разумом; ценность означает прежде всего нечто неотъемлемо личное, тогда как благо - нечто общепризнанное, что индивид стремится присвоить; ценность поэтому, при любых попытках разделить её с кем-то, остается принципиально "субъективной", тогда как благо, при любой степени его индивидуализируемой интериоризаций, - относительно "объективным".
Источник: http://metaphilosophy.ru/
Словари действительно дают отсылку к "добру", но получается, что есть разница в этих двух понятиях. Как в Трансерфинге разводят Разум и Душу, так здесь развели Добро и Благо, не находите, друзья?
Ещё умилился агатологии — сразу вспомнил про агат и наши разговоры о минералогии (где с Валчонком, где с Элори, где с Лимом, в итоге даже тему отдельную создали).
А вернулся к размышлению о благе потому, что неожиданно нашел его среди словесного оформления мотивов собственной деятельности (ага, раскапал и обомлел
). Поэтому буду благодарен за обсуждение данного понятия: волнует/не волнует, резонирует/не резонирует, раздражает/не раздражает и т.д. Может, у кого-то это другими словами называется. Интересно!
Благо - состояние и условие совершенства, осуществленного бытия; ведущее понятие средиземноморско-европейской (иудео-христианской) культуры, одно из традиционно принятых в ней имен божественного начала. Понятие блага стало ключевым в философии Платона, заняв место высшей идеи, утверждающей в бытии основное качество всех идей - быть совершенными.
Понятие блага нетождественно понятию добра. Если в понятии добра доминирует мотив абсолютного нравственного долга и волевого выбора, то понятие блага более онтологично. Понятие блага следует отличать также от понятия ценности, с этой целью наряду с аксиологией представляется уместным внести термин "агатология" (от греч. агатос - "благо"). В качестве ценности нечто прежде всего переживается сердцем, а в качестве блага признается разумом; ценность означает прежде всего нечто неотъемлемо личное, тогда как благо - нечто общепризнанное, что индивид стремится присвоить; ценность поэтому, при любых попытках разделить её с кем-то, остается принципиально "субъективной", тогда как благо, при любой степени его индивидуализируемой интериоризаций, - относительно "объективным".
Источник: http://metaphilosophy.ru/
Словари действительно дают отсылку к "добру", но получается, что есть разница в этих двух понятиях. Как в Трансерфинге разводят Разум и Душу, так здесь развели Добро и Благо, не находите, друзья?
Ещё умилился агатологии — сразу вспомнил про агат и наши разговоры о минералогии (где с Валчонком, где с Элори, где с Лимом, в итоге даже тему отдельную создали).
А вернулся к размышлению о благе потому, что неожиданно нашел его среди словесного оформления мотивов собственной деятельности (ага, раскапал и обомлел
